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今日から「社会人大学生」
私事ですが、今日付で通信制大学に入学となりました。かねてより「働きながら教育学を勉強する」という目標を持っていたので、ようやく実行に移すときが来ました。
学業を(いったん)終えてから早くも15年が経過し、当時、学業に熱心に勤しんでいた頃の感覚を取り戻せるか、また、次々にやってくる課題に対処できるかどうか、教育学という分野について行けるか、など、期待が大きい分不安もあり、でも、いったん立てた目標ですから、何としてもやり遂げなければ、何人もの人たちの目の前で宣言した意味がありませんし、あわせる顔もありません(笑)
大学に行く(通信で勉強する)ことを話した上司には「おまえ、会社を辞めるんじゃないだろうな」とつっこまれたり、同僚達には「働きながらも勉強してちゃんと卒業できた人もいるから、大丈夫だよ」と励まされたり。押し寄せる不安と期待の間で、幾度となく葛藤もあったものの、さまざまな人からの温かい励ましの声をもらい、ようやく決心しました。
できるだけのことをやってダメだったら後悔しないだろうけど、やらないといって投げてしまった方がずっと悔いは残るだろう、というのが友人や同僚の言葉でした。確かにその通りで、せっかく自分でやろうと決めたのだから、やらないで終わらせてしまうのはもったいないし、悔いだけ残ってしまう。やるだけやって、それでもダメだったらあきらめもつくし、やることはやったんだという達成感とは言えないまでもやったんだという思いが残る。結局人生ってそんなものなのかな、なんて自己分析をして完結しますが。
とはいうものの、高校卒業当時は私自身大学進学すら考えられませんでした。大学なんて屁でもない、というと大卒の方々に失礼ですが、妙な偏見すら持っていました。でも、それは表向きの理由で、実際は経済的な理由から進路をあきらめていたということがあります。せっかくなら公務員にでもなって国のために働こう、と今に続く志を持っていたのですが、度重なる失敗でやむなく普通のサラリーマンに落ち着きました。
でも、志はいつ再び火がつくか分かりません。30代になり、さまざまな人と出会い、話をしていると、自分って今までどれだけ無駄に生きてきたのだろうと考えるようになりました。自分でやりたかったことを封印して、普通の生活に甘んじているままで本当にいいのかと、漠然と考えるようになりました。そんな時に出会った親友と接するうちに、漠然と考えていた自分の未来が確定しつつあるのを覚えたのです。ある意味この大学進学を決めたきっかけもその親友のおかげ、とも言えるかも知れません。
たぶん、その親友に出会わなければ、私は今もサラリーマンで平々凡々に生活して、結婚して子供を授かり、一生を終えていたのかもしれません。
家族は私の人生の生き方に誰も反対しません。私も家族の生き方にあれこれ言うつもりはありません。家族が皆幸せであればこそ、自分も好きなことができて、決めた道を歩むことができるのだと信じますし、そう信じたいと思っています。
改めて言うのも気恥ずかしいですが、今まで自分を慕ってくれた方、佳きアドバイスをしてくださった方、そして何より、一番近くで見守り、心の支えになってくれた家族、親友、いろいろな人に感謝したいと神に願いを捧げたいと思う今日この頃です。
皇統護持運動と啓蒙活動
昨日、ミクシィのコミュニティ内にある「皇統の未来を守るオフ」に参加するため、大阪に行って参りました。
こうした勉強会に本格参加するのは初めてでしたが、話の内容は、皇室のことから日本のこと、そして我々日本人のことに至るまで多岐にわたっています。
こうした会に初めて参加してみて思ったことは、問題意識を持った人間は、自己解決で終わらせず、広く人々に問題を問いかけ、意識を持つように仕掛けること。そして、それを途中で止めないこと。どんな誹謗中傷にあっても決してぶれてはいけないのだということです。
たとえば、私は皇室を崇敬し、日本国の精神的支柱であるという認識を持っていますが、おそらくその考えは一般的に見て非常に右寄りに偏っていると思います。一昔前までは「天皇」と語るだけで"彼奴は右翼だ"と言われる、そんな空気がありました。ちょっとでも外れた価値観があればそれをたたくだけたたく。それが当たり前のような空気がありました。しかし、時代は変わり、多種多様な価値観が生まれてきています。画一化した価値観で物事を計れなくなってきているのだと思います。
一方で天皇制を否定する動きがあり、また一方で何としても皇室を守らなければならないという動きがあります。どちらもあっていいと思うのです。それが真の民主主義というものですから。それを一方がもう一方を否定しようものならそれはファシズムに他なりません。保守を語る中にも言い方が失礼かも知れませんが(似非)保守という勢力もあります。保守よりも革新に近いんじゃないかという勢力です。何を以て保守というのか、というだけでもいろいろな価値観があります。その価値観を、誰も否定することはできないのです。だから、私がたとえば「天皇陛下万歳」といって死ぬことができる、と言っても、「そんなばかげたこと」などと誰も否定することはできないのです。
自分の心にしみたもの、価値観でも考え方でも、ちょっとでも持ったのであればそれを大事にしなければいけないのだと思います。
逆に、価値観を大切にしなければ、自分の存在価値、とまで行かなくても、自分自身の価値観を否定することになるし、否定されても文句が言えない、ということであろうと思います。価値観をころころ変えるような場合もまたしかりです。あの人はいったいどっちの立場なのかと、人を疑心暗鬼にさせることになり、価値観のはっきりしない人ほど信用ならない人はありません。
皇統護持運動は、決して人々を洗脳して一つの方向に思想を持っていこうという動きではありません。これもまた、心に問題意識として持った人間が、同じく問題意識を持った仲間を呼び、惹き付けていった結果生まれた運動です。そうした運動がさまざまな相乗効果を生み、新たな動きが生まれてくる可能性を持っていると思います。
ところで私は今、さまざまな啓蒙活動(ルネッサンス)に関わっていこうかと考えています。道徳教育の充実、新しい国作りへのさまざまな政策など、考えることが山ほどありすぎて今のところ整理がついていません。ひょっとしたら政治家になるのも、自己実現・自己解決への道筋かもしれませんし、教育者になって、自分の考えを披露して問題提起し、よりよい方向に社会が動くためのきっかけを作ることもあるかもしれませんし、とにかく、せっかくいただいた人生ですから、何か自分が生きてきた証を残したいと思うのです。皇統護持活動も、その実現のためのひとつの方法だと考え、これからもぶれることなく活動していけたらと考えます。
己の信ずる道に、ただひたすらまっすぐ進むことができたら、それが成功へのいちばんの近道と信じます。
ブログ開設2周年
今日で、このブログを開設して丸２年を迎えました。以前の「平成徒然草」から数えると３年目に入ります(確か・・・)
ブログを始めた当初、そもそもブログって何なんだ？と言ったところから始まって(誰しもそうだと思いますが)、なんだかんだいろいろ書いてみるとそれがけっこう面白くて、はまってしまいました。
そのうち、そのブログが個人的な日記のようなものから、個人の考え方や価値観を素直に書き写すものとなり、そして、それを広く多くの人に明らかにして「世論を喚起したい！！」という突拍子もない欲につながっていきました。
元々皇室を専門にしていたブログなので、書く内容は皇室に関する研究・考察などが多いのですが、最近は政治や教育問題も多くなりました。世の中が移ろい、さまざまなニュースを見聞きするたびに、「これはどうしてこうなのか」「これはもっとよくならないのか」と、自分の中で深く考えさせられることが増えてきたこともあり、書く内容が感情的になったりしていないかと危惧することもあります。
まあ、もっとも書く内容は言わずもがな私の率直な気持ちであったりするので、否定するつもりもこれ以上のものはないと自画自賛するつもりもありませんが、せめて、自分の気持ちはこうだけど、読まれる方々はどう感じるか、という一つのきっかけに、このブログが役に立てたらいいなと感じるのみです。
この一年で、新たな同志を得ることができました。何より志を同じくする人と打ち解けて話が出来たのは自分自身、とても嬉しく思っております。
今までなかなかこんな小難しい話や、専門的な話をすることがなく、そういう仲間に出会うこともありませんでしたが、ブログというネット空間を通しても同志というのはたくさんおられるのだと思うと、何だかわけもわからず嬉しいものです。
また、このブログがきっかけとなって、私自身の目指すべき道もはっきり見えてくるようになりました。本当に今のまま与えられた仕事をこつこつやるだけの真面目くさい人生で終わるのはどうなのかな、少しは危険でも冒険するような人生であってもいいのではないか、と思うようになりました。自分の気持ちを前向きに、良き方向に導いてくれる友もいて、30代になって、少し自分の人生面白いことになってきそうな気がしています。
目指すべき道がたとえ違っても、心の奥で自分の心を理解してくれる人がいると思ったら、何だか強くなれそうな気がします。
私は今まで自分の考えは自分の中で留めていましたが、友は「その意志を継ぐべきものがいないのは死ぬことより怖い」と言っていました。その言葉は、胸につかえていた何かがスッと溶けていくような気持ちがしました。と同時に、だんだん自分の思いをどんどん伝えていきたいと言う気持ちが強くなってきました。これは頑張らなければいけない、と。その考えは正しいのか間違っているのか、自分が判断するのではなく、周りの人、そして次代に生きる人々が判断するのだ。記録に残るのではなく、人々の記憶に残るような仕事をしたいし、そういう人間に私はなりたいと思います。
これから様々な面で難局にぶつかるかも知れません。でも私は座右の銘のひとつに掲げる「耐え難きを耐え忍び難きを忍び 以て万世の為に太平を開かんと欲す」の気持ちを忘れずに頑張っていきたいと思います。
食料品・ガソリン高騰、あらゆる問題を見直す時期に来ている
上げ止まらない食料品やガソリンの価格高騰。国民生活をますます圧迫していることは否定できませんが、このまま手をこまねいているわけにはいかないのではないかと思います。
日曜日朝の報道番組で「こうした現状は、あらゆるものを見直すために良い機会ではないかと思う」と言ったことを発言されていた方がいました。
「あらゆるもの」食料品に関して言えば食糧自給率のことでしょう。また、衰退する農林水産業の再生もしかり。政府としてやるべき事はたくさんあるはずです。
食料自給率に関して言えば、このまま日本が外国に頼っていられなくなる状況が間もなく訪れるということです。日本よりもはるかに広大な耕地を持つ国もありますが、いずれ輸出どころか、自国の食料をまかなうだけで精一杯の状況が訪れるのは間違いなく、それだけ食糧危機は間近に迫っているのです。こうなったら、自給率が40％を割り込んでいる日本はまず食糧危機のダメージを受けます。そうならないためには、食糧自給率を上げること、これしかありません。食糧自給率を上げると言うことは農林水産業を活性化するということです。
今若者を中心に、農林水産業などの第一次産業を敬遠する傾向があります。農林水産業を活性化させるためには、新たな技術革新も必要でしょう。農林水産業に携わる人材を養成することも喫緊の課題になります。そのためにはやはり国がバックアップしなければ実現不可能です。税金を投入するのですから、もう少しこうした産業の振興に役立ててもらいたいものです。
農林水産業は国家の基礎です。米作りが国家を誕生させたのは歴史的にも明らかなように、農業が国家の活性化に欠かせません。もちろん工業も大切な要素ですが。
国による減反政策の見直しも大いにやるべきだと思います。
阪神大震災や新潟中越地震、そして岩手・宮城内陸地震と我が国に天災が相次いでいます。こうしたことは昔から「為政者の不徳の致すところ」とか「日頃の行いが悪い」とか言います。今ではもちろん天変地異はあくまでも地球上に起こる自然現象だからと証明されていますからそれらは言い伝えですが、でも、為政者たるものはそれに対してどう対処するのか、宗教的な力に頼らずとも政治で解決できるものだと思います。
天変地異を通し、我々は今どうすればいいのか、これから何をすればいいのかということを一人一人が考え直すことが重要ではないでしょうか。
責任の取り方−昭和天皇「謝罪詔勅草稿」を読んで
まずは下の「昭和天皇『謝罪詔勅草稿』」全文を御覧ください。
『朕、即位以来茲ニ二十有餘年、夙夜祖宗ト萬姓トニ背カンコトヲ恐レ、自ラ之レ勉メタレドモ、勢ノ趨ク所能ク支フルナク、先ニ善隣ノ誼ヲ失ヒ延テ事ヲ列強ト構へ遂ニ悲痛ナル敗戦ニ終リ、惨禍今日ノ甚シキニ至ル。屍ヲ戦場ニ暴シ、命ヲ職域ニ致シタルモノ算ナク、思フテ其人及其遺族ニ及ブ時寔ニ忡怛ノ情禁ズル能ワズ。戦傷ヲ負ヒ戦災ヲ被リ或ハ身ヲ異域ニ留メラレ、産ヲ外地ニ失ヒタルモノ亦数フベカラズ、剰ヘ一般産業ノ不振、諸價ノ昂騰、衣食住ノ窮迫等ニヨル億兆塗炭ノ困苦ハ誠ニ國家未曾有ノ災殃トイフベク、静ニ之ヲ念フ時憂心灼クガ如シ。朕ノ不徳ナル、深ク天下ニ愧ズ。身九重ニ在ルモ自ラ安カラズ、心ヲ萬姓ノ上ニ置キ負荷ノ重キニ惑フ。
然リト雖モ方今、希有ノ世変ニ際會シ天下猶騒然タリ、身ヲ正シウシ己レヲ潔クスルニ急ニシテ國家百年ノ憂ヲ忘レ一日ノ安キヲ偸ムガ如キハ眞ニ躬ヲ責ムル所以ニアラズ。之ヲ内外各般ノ情勢ニ稽ヘ敢テ挺身時艱ニ當リ、徳ヲ修メテ禍ヲ嫁シ、善ヲ行ツテ殃ヲ攘ヒ、誓ツテ國運ノ再建、國民ノ康福ニ寄輿シ以テ祖宗及萬姓ニ謝セントス。全國民亦朕ノ意ヲ諒トシ中外ノ形勢ヲ察シ同心協力各其天職ヲ盡シテ以テ非常ノ時局ヲ克服シ國威ヲ恢弘センコトヲ庶幾フ。』
＜口語訳＞
「即位以来二十余年、皇祖皇宗と国民に背くことのないように日夜勉めてきたが、時の流れを変えることができず、善隣との友好を失い、列強と戦い、遂に悲痛なる敗戦に終わり、今日のような甚だしい惨禍を招くに至った。屍を戦場に曝し、また職場で命を落とした人々は数えようもなく、死者とその遺族に思いを致すとき、真に心痛の思いを禁じ得ない。また戦傷を負い、戦災を被り、あるいは異国の地に抑留された人たちや外地で財産を失った人々も数え切れない。その上一般産業の不振、諸物価の高騰、衣食住の窮迫などによる数え切れないほど多くの人々の塗炭の苦しみは、まさに国家未曾有の禍と言うべきである。静かにこれらを考える時、心配の炎は身を灼くようである。これはひとえに私(天皇)の不徳の致すところであり、深く恥ずべきところである。身は皇居の中にあっても心は安からず、国民の事を思うとき、その負荷の重さに途方に暮れるばかりである。
しかしながら現今は稀有の激変期にあり、世情は騒然としている。自分一人を正しく潔くすることを急ぐあまり、国家百年の憂いを忘れ目先の安らかさを求めることは、真に責任をとることにはならないと考える。内外の情勢を鑑み、敢えて身を挺して艱難に立ち向かい、徳行を修め善行を積み禍を払って、国運の再建と国民の幸福に尽くすことにより祖宗と国民に謝罪しようと思う。全国民もまた、朕の意を諒とし、内外の形勢を察し、心を合わせて協力し、それぞれの天職に尽くすことによってこの非常時を克服し国威を広めることを心より願う」
この詔勅草稿は当時の宮内府長官であった田島道治という方が起こしたものです。この翌年宮内府は宮内庁になり、田島氏は初代の宮内庁長官になります。
昭和21年5月3日、極東国際軍事裁判(いわゆる東京裁判)が、敗戦国日本を「平和に対する罪」というとんでもない罪で裁くために開廷されました。その中で天皇を訴追すべきか否か、戦勝国側にも異論があったことは今では知られていますが、ＳＦＥ(極東小委員会)の第44回会議(昭和20年10月1日)の議事録によると、海軍省代表のデニソン大佐は「天皇は�‖牋未靴燭箸���国民によって退位させられたとき��占領目的の達成に支障のないとき、戦犯裁判にかけられるべきである」と発言しています。
昭和天皇が戦争の責任を取って一時期退位をお考えであったことは知られていますが、この退位論を白紙にした第一の功労者がこの田島長官だったと言うことです。
しかし、この田島長官も長官就任前は昭和天皇の退位論者だったということが後に内閣総理大臣になる芦田均の日記にも出てきます。田島氏が宮内府長官に就任した後、直に天皇に接し、また内外の厳しい情勢を鑑み、退位論は「抽象論」であると自らの考えを改め、退位反対に転じたと思われます。
昭和23年8月29日付「芦田日記」によると、退位問題に関する長官の考えがより詳しく記されているようです。(原文は文語体ですが、読みやすいように口語体に改めました)
『田島君は御退位問題について自分は白紙でいると言った、(中略)然し宮仕え三ヶ月にして自分は天皇が退位の意思無しと推察している−然しそれは自己中心の考え方というのではなく、苦労をしても責任上日本の再建に寄与することが責任を尽くす途だと考えておられるように見える、また、いろいろ考えてみると周囲の情勢は退位を許さないと思う、と言う。
田島君の言う周囲の情勢とは
a,退位によって帝政の維持が容易になるとの見解は当たらない、悪くすると退位のために帝政が動揺するかもしれない。
b,摂政となるべき適任者がないのみならず皇太子は余り若年である。
c,Ｓｃａｐ〔連合国軍最高司令官〕が之を許すかどうか。
という点である。
田島君は今夕も亦天皇は私心のない、表現人そのものであり、職に就いた人間は信頼してお使いになると言った』
天皇が御位を退くことで御自身の責任を全うされようとしていたが、時の情勢がそれを許さなかった。結果的に留位されたことで陛下は日本国及び日本国民統合の象徴として生まれ変わり、日本国のいち早い復興が完成されることになりましたが、陛下がここで退位されていたら日本はもっと復興が遅れていただろうという指摘もあります。
天皇のこの戦争とその後の国全体の疲弊に対する責任の取り方は、身ヲ正シウシ己レヲ潔クスルニ急ニシテ國家百年ノ憂ヲ忘レ一日ノ安キヲ偸ムガ如キハ眞ニ躬ヲ責ムル所以ニアラズという文章にも表れています。いっそご自身が潔く身を引けば楽だろうと思うけれど、それでは誠に責任を果たしたことにはならない、ならどんな批判や中傷を受けようが自分が今の立場に残って国家国民のために尽くすことが自らの責任として課しました。誠に重いご決断だと思います。
現在さまざまなところで企業の責任ということが言われています。会社のトップが「潔く」退くことで企業としての責任を果たしたと言っていますが、果たしてそうでしょうか。実際のところ国民にはその企業が責任をうやむやにしたとしか映らないのではないかと思うのです。トップをすり替えて、起きた問題についての検証やどう改善するのかと言った説明責任が結局なされないままうやむやになってしまうということがないでしょうか。
話が逸れましたが、昭和天皇は「耐え難きを耐え忍び難きを忍び」自らのお言葉で国民に謝罪の意を表したかったと言われています。その意をくみ田島長官は上のような「謝罪詔勅草稿」を書き上げました。しかし、この草稿は表に出ることは在りませんでした。その詳しい事情は昭和天皇「謝罪詔勅草稿」の発見に詳しく書いてありますので説明は省きますが、もしこの「謝罪詔勅」が世に出ていたらどのように世の中が変わっていただろうと興味があるとともに、昭和天皇をもう少し理解申し上げる機会が増えただろうにと、とても残念な気がしてなりません。
![古事記 [日本の古典をよむ] (日本の古典をよむ 1) (日本の古典をよむ 1)](http://ecx.images-amazon.com/images/I/311B6PKC%2BqL.jpg)
